martes, 23 de febrero de 2010
Ciencia noética, investigación psíquica, ilusionismo y fraudes
Uno de los aspectos que ha preocupado mucho a los científicos noéticos, en especial cuando estudian a personas que aparentemente tienen poderes psíquicos excepcionales o fuera de lo común, es la posible existencia de fraudes, trucos y engaños.
En general, es bien sabido que los magos ilusionistas son capaces de reproducir, mediante trucos e ilusiones, todo tipo de poderes psíquicos, como la telepatía (en forma de lectura del pensamiento), la psicoquinesia (mover objetos físicos con la mente), la precognición (conocer el futuro) y otras facultades similares.
Incluso, un mago entrenado puede engañar a un científico, porque generalmente los científicos se entrenan para observar la naturaleza, y la naturaleza no engaña (porque funciona mediante leyes invariables que regulan los fenómenos). Pero el mago se entrena precisamente para engañar los sentidos, para hacer aparecer como real lo que no existe, para crear ilusiones.
Basta simplemente observar la siguiente ilusión del mago ilusionista David Copperfield para que vean lo que quiero decir:
Por su puesto, eso excede con mucho lo que cualquier psíquico real pudiera hacer. En el caso de Copperfield, y otros ilusionistas de primer nivel, lo que los caracteriza es precisamente que hacen cosas que solo mediante trucos muy elaborados y sofisticados pudieran hacerse. Genios de la magia y el ilusionismo como Copperfield y otros hacen cosas que exceden lo que el mejor psíquico real jamás pudiera hacer.
Otro ejemplo de un mago entrenado es el de Anthony Blake, quien en el siguiente video "dobla una cuchara" con un truco que hace aparentar unos supuestos poderes psíquicos (eso sería un caso de psicoquinesia, donde la mente es capaz de doblar un objecto):
Un ejemplo de supuesta telepatía puede verse en este truco de Blake:
Por supuesto, no cualquiera tiene las habilidades de un Copperfield o de un Blake, pero el hecho de que sea posible que mediante trucos puedan crearse supuestos fenómenos psíquicos, es una buena razón para intentar descartar esa posibilidad en las investigaciones científicas serias de estos fenómenos.
Hay que separar los fraudes de los casos reales, y eso requiere de una investigación rigurosa. Es posible, como la historia lo demuestra, que supuestos písquicos en realidad hagan sus proezas mediante trucos de magia, y no porque posean facultades psi o paranormales reales.
Generalmente los científicos noéticos actuales no toman muy en cuenta a las personas que se autocalifican de psíquicos y dicen poseer poderes extraordinarios (aunque algunos científicos noéticos han investigado este tipo de casos especiales, por supuesto).
Aunque estas personas con poderes super excepcionales pueden realmente existir, la ciencia noética ha desarrollado su trabajo principalmente investigando gente normal, como tú y como yo, y también en animales (como los perros que saben que sus dueños se dirigen de vuelta a casa), porque en estos casos es más difícil, incluso imposible, el fraude intencional. Además, estos casos muestran que las facultades psi (como la telepatía) pueden existir en todas las personas, solo que no siempre se manifiestan a voluntad.
Sin embargo, como mencioné, algunos científicos noéticos sí han estudiado casos de personas que se autocalifican de psíquicos. En estos casos, sería muy recomendable que el científico noético estuviese muy bien familiarizado con los métodos y técnicas de los magos ilusionistas al momento de realizar experimentos con psíquicos; y de ser posible, que cuente con la asesoría de un mago experimentado como testigo experto en tales experimentos. Esto reduce considerablemente la posibilidad de fraude o engaño, y ofrece una mayor credibilidad a la investigación.
Sobre la existencia de los engaños y fraudes en la investigación psíquica, y cómo los investigadores se han preocupado especialmente por este tema, pueden leer este excelente artículo en inglés de George Hansen (este artículo fue publicado en el Journal of the American Society of Psychical Research, que es una revista científica especializada en la investigación psíquica. Este artículo ha ayudado mucho a mejorar los diseños experimentales en la investigación de los fenómenos psíquicos).
En general, es bien sabido que los magos ilusionistas son capaces de reproducir, mediante trucos e ilusiones, todo tipo de poderes psíquicos, como la telepatía (en forma de lectura del pensamiento), la psicoquinesia (mover objetos físicos con la mente), la precognición (conocer el futuro) y otras facultades similares.
Incluso, un mago entrenado puede engañar a un científico, porque generalmente los científicos se entrenan para observar la naturaleza, y la naturaleza no engaña (porque funciona mediante leyes invariables que regulan los fenómenos). Pero el mago se entrena precisamente para engañar los sentidos, para hacer aparecer como real lo que no existe, para crear ilusiones.
Basta simplemente observar la siguiente ilusión del mago ilusionista David Copperfield para que vean lo que quiero decir:
Por su puesto, eso excede con mucho lo que cualquier psíquico real pudiera hacer. En el caso de Copperfield, y otros ilusionistas de primer nivel, lo que los caracteriza es precisamente que hacen cosas que solo mediante trucos muy elaborados y sofisticados pudieran hacerse. Genios de la magia y el ilusionismo como Copperfield y otros hacen cosas que exceden lo que el mejor psíquico real jamás pudiera hacer.
Otro ejemplo de un mago entrenado es el de Anthony Blake, quien en el siguiente video "dobla una cuchara" con un truco que hace aparentar unos supuestos poderes psíquicos (eso sería un caso de psicoquinesia, donde la mente es capaz de doblar un objecto):
Un ejemplo de supuesta telepatía puede verse en este truco de Blake:
Por supuesto, no cualquiera tiene las habilidades de un Copperfield o de un Blake, pero el hecho de que sea posible que mediante trucos puedan crearse supuestos fenómenos psíquicos, es una buena razón para intentar descartar esa posibilidad en las investigaciones científicas serias de estos fenómenos.
Hay que separar los fraudes de los casos reales, y eso requiere de una investigación rigurosa. Es posible, como la historia lo demuestra, que supuestos písquicos en realidad hagan sus proezas mediante trucos de magia, y no porque posean facultades psi o paranormales reales.
Generalmente los científicos noéticos actuales no toman muy en cuenta a las personas que se autocalifican de psíquicos y dicen poseer poderes extraordinarios (aunque algunos científicos noéticos han investigado este tipo de casos especiales, por supuesto).
Aunque estas personas con poderes super excepcionales pueden realmente existir, la ciencia noética ha desarrollado su trabajo principalmente investigando gente normal, como tú y como yo, y también en animales (como los perros que saben que sus dueños se dirigen de vuelta a casa), porque en estos casos es más difícil, incluso imposible, el fraude intencional. Además, estos casos muestran que las facultades psi (como la telepatía) pueden existir en todas las personas, solo que no siempre se manifiestan a voluntad.
Sin embargo, como mencioné, algunos científicos noéticos sí han estudiado casos de personas que se autocalifican de psíquicos. En estos casos, sería muy recomendable que el científico noético estuviese muy bien familiarizado con los métodos y técnicas de los magos ilusionistas al momento de realizar experimentos con psíquicos; y de ser posible, que cuente con la asesoría de un mago experimentado como testigo experto en tales experimentos. Esto reduce considerablemente la posibilidad de fraude o engaño, y ofrece una mayor credibilidad a la investigación.
Sobre la existencia de los engaños y fraudes en la investigación psíquica, y cómo los investigadores se han preocupado especialmente por este tema, pueden leer este excelente artículo en inglés de George Hansen (este artículo fue publicado en el Journal of the American Society of Psychical Research, que es una revista científica especializada en la investigación psíquica. Este artículo ha ayudado mucho a mejorar los diseños experimentales en la investigación de los fenómenos psíquicos).
martes, 16 de febrero de 2010
Bibliografía básica recomendada sobre el tema de la postvida o vida después de la muerte
Agradezco a todas las personas que me han escrito para solicitarme el libro "Al borde de lo etérico" de Arthur Findlay, y a las cuáles les he enviado dicho libro como un documento PDF. (Si alguien me escribió, y no ha recibido todavía el documento, pueden volverme a escribir ya que pude haberlo pasado por alto sin darme cuenta)
Como he mencionado, el tema de la vida después de la muerte no es algo que forma parte de la ciencia noética como tal (aunque algunos científicos noéticos investigan actualmente este tema), pero en mi opinión, el saber si sobrevivimos a la muerte física es posiblemente el conocimiento más importante que pudiésemos tener, y es por ello que le he dedicado tanto tiempo a su estudio.
Una de las personas que me escribió me preguntó que bibliografía sobre el tema de la postvida (vida después de la muerte) yo recomendaría, además del excelente libro de Findlay.
Este artículo está dedicado a responder esa pregunta. Voy a recomendar los libros básicos que, en mi opinión, ofrecen una buena introducción a esta materia.
Debo decir que, según mi conocimiento, en español casi no se encuentra material actualizado sobre esto (de hecho, el libro de Findlay que tiene varias décadas solo está en español en el formato digital que les he enviado). Es por esto que la mayoría de los libros que recomendaré están en inglés.
Libros online gratis:
1-El libro de Victor Zammit "Un abogado presenta el caso de la postvida" es una buena recopilación de la evidencia de la postvida. Pueden leerlo en español en este enlace.
Sin embargo, en mi opinión, la traducción no es muy buena, por lo que si leen el inglés, sería más recomendable que leyeran este libro directamente en ese idioma. Pueden descargarlo en inglés aquí como un documento PDF.
Zammit publica ocasionalmente algunos videos en youtube, que tratan de este tema; por ejemplo:
Como he mencionado, el tema de la vida después de la muerte no es algo que forma parte de la ciencia noética como tal (aunque algunos científicos noéticos investigan actualmente este tema), pero en mi opinión, el saber si sobrevivimos a la muerte física es posiblemente el conocimiento más importante que pudiésemos tener, y es por ello que le he dedicado tanto tiempo a su estudio.
Una de las personas que me escribió me preguntó que bibliografía sobre el tema de la postvida (vida después de la muerte) yo recomendaría, además del excelente libro de Findlay.
Este artículo está dedicado a responder esa pregunta. Voy a recomendar los libros básicos que, en mi opinión, ofrecen una buena introducción a esta materia.
Debo decir que, según mi conocimiento, en español casi no se encuentra material actualizado sobre esto (de hecho, el libro de Findlay que tiene varias décadas solo está en español en el formato digital que les he enviado). Es por esto que la mayoría de los libros que recomendaré están en inglés.
Libros online gratis:
1-El libro de Victor Zammit "Un abogado presenta el caso de la postvida" es una buena recopilación de la evidencia de la postvida. Pueden leerlo en español en este enlace.
Sin embargo, en mi opinión, la traducción no es muy buena, por lo que si leen el inglés, sería más recomendable que leyeran este libro directamente en ese idioma. Pueden descargarlo en inglés aquí como un documento PDF.
Zammit publica ocasionalmente algunos videos en youtube, que tratan de este tema; por ejemplo:
2-Existe otro libro online que es bastante bueno y está en inglés también. Se titula "21 days into the afterlife" y pueden descargarlo aquí.
El libro está escrito como un diálogo entre alguien que conoce la evidencia de la postvida y alguien que no conoce esta materia y no cree que la postvida exista.
Otros Libros (no disponibles online):
1-El libro "Is there an afterlife?" por el psicólogo David Fontana.
2-El libro "Your Eternal Self" por el Dr.Craig Hogan
3-El libro "The Survival Files" por Miles Edward Allen
4-El libro "The Articuled Dead" por Michael Tymm
Hay muchos otros libros y documentos sobre este tema (unos más confiables que otros), pero pienso que el material comentado aquí es suficiente para que una persona interesada en este asunto se haga una idea básica y sólida sobre esta materia, y tenga elementos suficientes para la reflexión y el análisis.
El libro está escrito como un diálogo entre alguien que conoce la evidencia de la postvida y alguien que no conoce esta materia y no cree que la postvida exista.
Otros Libros (no disponibles online):
1-El libro "Is there an afterlife?" por el psicólogo David Fontana.
2-El libro "Your Eternal Self" por el Dr.Craig Hogan
3-El libro "The Survival Files" por Miles Edward Allen
4-El libro "The Articuled Dead" por Michael Tymm
Hay muchos otros libros y documentos sobre este tema (unos más confiables que otros), pero pienso que el material comentado aquí es suficiente para que una persona interesada en este asunto se haga una idea básica y sólida sobre esta materia, y tenga elementos suficientes para la reflexión y el análisis.
martes, 2 de febrero de 2010
Rupert Sheldrake: un científico noético investiga las experiencias de telepatía por teléfono
En este video, el biólogo y científico noético Rupert Sheldrake presenta algunos de los resultados que ha obtenido en sus investigaciones de experiencias telepáticas por teléfono.
¿A quien no le ha pasado que, precisamente cuando pensaba en una persona, ésta llama por teléfono? ¿A quien no le ha ocurrido que, antes de contestar el teléfono, sabemos con certeza (aunque no sabemos por qué) quien nos está llamando?
En principio, este tipo de experiencias pueden tener varias explicaciones:
-Generalmente tendemos a pensar en aquellas personas que más nos importan, o que forman parte de nuestro entorno (familiar, laboral, académico, etc.). Por este motivo, es más probable que sea una de estas personas la que nos llame justo cuando pensamos en ella.
Esto no necesariamente involucra telepatía, ya que puede explicarse como un algo que ocurre por casualidad.
-Pero también ocurre a veces que estamos pensando en alguien a quien no hemos visto por varios años, y en quien no pensamos con frecuencia. Y sin embargo, "casualmente", justo cuando estamos pensando en ella (o cuando llevamos varios días pensando en ella), esta persona nos llama o se pone en contacto con nosotros.
-Y también ocurre con frecuencia que, antes de coger el teléfono, sabemos intuitivamente quien nos está llamando, e incluso cuando esa persona que nos llama no la hemos visto ni hemos pensado en ella por muchos años.
Es este tipo de experiencias lo que sugiere que algún mecanismo telepático puede ser la explicación, ya que la mera casualidad no parece ser una explicación satisfactoria o convincente.
Sin embargo, aun en estos casos extraordinarios, la explicación podría ser la casualidad también. Después de todo, ¿es imposible que por casualidad coincida la llamada de la persona con nuestro pensamiento en ella? ¿Es imposible que pensemos por casualidad en una persona y, por coincidencia, sea ésta la que nos llama? ¿Y qué hay de los casos cuando pensamos en alguien y no nos llama nunca, o cuando la persona en quien pensamos no es la que está llamando?
Es por esto que, para dilucidar esta cuestión científicamente, el científico noético Rupert Sheldrake ha realizado investigaciones científicas controladas en el laboratorio, lo que permite identificar y controlar las variables relevantes, y sobre todo hacer un análisis estadístico de los resultados lo que permite saber si es la casualidad la que explica el fenómeno, o si más bien, descartada la casualidad como explicación razonable (como sugieren realmente esos resultados) existe algún factor, como la telepatía, que bajo ciertas condiciones de algún modo vincule los pensamientos entre las personas, y explique por qué a veces cuando pensamos en una persona, ésta nos llama (o por qué sabemos, con antelación, quien nos está llamando antes de contestar el teléfono).
Recomiendo a los lectores de este blog que lean cuidadosamente este artículo científico (traducido al español) donde el Dr.Sheldrake presenta uno de sus experimentos de telepatía por teléfono.
Para más información, visiten la página del Dr.Sheldrake aquí.
¿A quien no le ha pasado que, precisamente cuando pensaba en una persona, ésta llama por teléfono? ¿A quien no le ha ocurrido que, antes de contestar el teléfono, sabemos con certeza (aunque no sabemos por qué) quien nos está llamando?
En principio, este tipo de experiencias pueden tener varias explicaciones:
-Generalmente tendemos a pensar en aquellas personas que más nos importan, o que forman parte de nuestro entorno (familiar, laboral, académico, etc.). Por este motivo, es más probable que sea una de estas personas la que nos llame justo cuando pensamos en ella.
Esto no necesariamente involucra telepatía, ya que puede explicarse como un algo que ocurre por casualidad.
-Pero también ocurre a veces que estamos pensando en alguien a quien no hemos visto por varios años, y en quien no pensamos con frecuencia. Y sin embargo, "casualmente", justo cuando estamos pensando en ella (o cuando llevamos varios días pensando en ella), esta persona nos llama o se pone en contacto con nosotros.
-Y también ocurre con frecuencia que, antes de coger el teléfono, sabemos intuitivamente quien nos está llamando, e incluso cuando esa persona que nos llama no la hemos visto ni hemos pensado en ella por muchos años.
Es este tipo de experiencias lo que sugiere que algún mecanismo telepático puede ser la explicación, ya que la mera casualidad no parece ser una explicación satisfactoria o convincente.
Sin embargo, aun en estos casos extraordinarios, la explicación podría ser la casualidad también. Después de todo, ¿es imposible que por casualidad coincida la llamada de la persona con nuestro pensamiento en ella? ¿Es imposible que pensemos por casualidad en una persona y, por coincidencia, sea ésta la que nos llama? ¿Y qué hay de los casos cuando pensamos en alguien y no nos llama nunca, o cuando la persona en quien pensamos no es la que está llamando?
Es por esto que, para dilucidar esta cuestión científicamente, el científico noético Rupert Sheldrake ha realizado investigaciones científicas controladas en el laboratorio, lo que permite identificar y controlar las variables relevantes, y sobre todo hacer un análisis estadístico de los resultados lo que permite saber si es la casualidad la que explica el fenómeno, o si más bien, descartada la casualidad como explicación razonable (como sugieren realmente esos resultados) existe algún factor, como la telepatía, que bajo ciertas condiciones de algún modo vincule los pensamientos entre las personas, y explique por qué a veces cuando pensamos en una persona, ésta nos llama (o por qué sabemos, con antelación, quien nos está llamando antes de contestar el teléfono).
Recomiendo a los lectores de este blog que lean cuidadosamente este artículo científico (traducido al español) donde el Dr.Sheldrake presenta uno de sus experimentos de telepatía por teléfono.
Para más información, visiten la página del Dr.Sheldrake aquí.
jueves, 21 de enero de 2010
AL borde de lo etérico por Arthur Findlay: Un estudio de la voz directa como evidencia de la supervivencia del espíritu después de la muerte física
Arthur FindlayLa posibilidad de que haya "vida después de la muerte" ha interesado al ser humano desde hace miles de años. La razón parece obvia: Todos moriremos, y nadie (o muy poca gente) quisiera desaparecer eternamente. Además, cuando nuestros seres queridos mueren, desearíamos que siguieran estando con vida (así sea en otro lado)
Muchas religiones prometen vida después de la muerte, pero no todo el mundo está satisfecho con las religiones, y las creencias varían mucho de una religión a otra.
La ciencia actual no investiga ese tema, porque estima que la mente es un producto exclusivo del cerebro, por lo que al morir el cuerpo, morirá la mente también. (En realidad esto no es algo que la ciencia haya demostrado, sino más bien una interpretación de la evidencia científica)
La ciencia noética, que es una ciencia nueva, al estudiar fenómenos que muestran que la conciencia o mente no parece ser un producto exclusivo del cerebro, deja abierta la puerta a que haya vida después de la muerte.
Pero en general, la mayoría de científicos noéticos no dedican mucho tiempo al estudio de la posibilidad de la vida después de la muerte. Algunos sí, pero la mayoría de los estudiosos de la noética no han dedicado mucha atención a esto. (Como mencioné en un post anterior, actualmente se está estudiando a gran escala las llamadas experiencias cercanas a la muerte, que es otra línea de evidencia que podría indicar la supervivencia después de la muerte)
Personalmente, el tema de la supervivencia de la conciencia es el más importante para mí, y he dedicado los últimos 5 o 6 años a estudiar este tema con cierta profundidad.
El libro "Al borde de lo etérico" de Arthur Findlay, contiene el estudio que Findlay, un historiador y escéptico de este tipo de fenómenos, realizó con el el médium de voz directa John Sloan. Findlay estudió de primera mano a Sloan por más de 10 años, y terminó convencido de que la supervivencia de la conciencia es real.
Es un libro de pocas páginas, y muy fácil de leer, pero la información contenida allí, de ser correcta, puede cambiar nuestas ideas sobre la muerte y la supervivencia de la conciencia.
¿Qué es la voz directa?
Muchos de ustedes habrán visto algunos médiums por la TV, en la cuál una persona consulta a un médium y éste le dice un montón de cosas que aparentemente coinciden con la personalidad de la persona fallecida. Este tipo de mediumnidad se conoce como "mediumnidad mental" porque el supuesto espíritu de la persona fallecida se comunica mentalmente con el médium y éste interpreta el mensaje y se lo comunica al familiar que está vivo en la Tierra.
Algunos de estos médiums son fraudulentos y utilizan un método bien conocido por los magos llamado "lectura en frío", la cuál permite hacerle creer a una persona que el mago (haciéndose pasar por médium) habla con los espíritus en el más allá.
No todos los médiums son fraudulentos, y algunos estudios de laboratorio sugieren que algunos médiums son reales.
Pero hay un tipo de mediumnidad que es mucho más convincente y más difícil de fingir por un mago, y es la mediumnidad basada en la voz directa.
En esta, el médium reproduce la directamente la voz de la persona fallecida (su entonación, expresiones particulares, etc.), lo cuál permite poder conversar directamente con el familiar que está en la Tierra. En otras palabras, este tipo de mediumnidad permite una comunicación directa entre el "espíritu" y las personas en la Tierra.
Este tipo de médiums son extremadamente infrecuentes y han existido muy pocos en la historia (por lo que hay que sospechar algún truco si cualquiera aparece diciendo que puede hacerlo), pero ofrecen evidencias muy convincentes.
John Sloan es un médium de ese tipo; y Findlay pudo investigarlo a fondo hasta convencerse que la voz directa es real y que realmente sobrevivimos a la muerte.
Yo tengo una versión en español de este libro (en PDF), y la pongo a disposición de los lectores (solo tienen que escribirme a mi correo electrónico, que está en el perfil, y les envío el libro).
Así cada uno podrá juzgar por sí mismo si la evidencia que Findlay encontró en Sloan es suficiente o no para concluir que la vida después de la muerte existe o es probable. Cada uno debe juzgar por sí mismo, sin prejuicios, presiones o influencias ajenas.
Mi opinión actual, después de haber reflexionado sobre estas cuestiones, es que algo parece sobrevivir a la muerte del cuerpo, y aunque no puedo afirmarlo con certeza, creo que hay más razones para pensar que sí sobrevivimos a que no. El libro de Findlay me ha hecho reflexionar mucho sobre este tema, porque no creo que la voz directa de Sloan sea producto de un fraude (de hecho, Sloan no cobraba por sus sesiones, y jamás fue pillado en fraude alguno, lo cuál es un punto a favor de su credibilidad. Además la honestidad de Findlay y su rigor como investigador está fuera de duda)
Lo que más me ha impresionado de este libro es la objetividad del autor y su rigor en la investigación, en la cuál se aseguró a cada momento de evitar fraudes o trampas, y de documentar todos los detalles relevantes.
Como dije, "Al borde de lo etérico" no es propiamente un libro de ciencia noética, sino más bien un libro de espiritualismo (es decir, el estudio empírico de los médiums). Pero de todas formas es un libro que debería ser estudiado por toda persona interesada en la mente humana, y en la posibilidad de que el espíritu o alma pueda sobrevivir y trascender a la muerte del cuerpo físico.
domingo, 17 de enero de 2010
Experiencias cercanas a la muerte (ECM): la ciencia explora la posibilidad de sobrevivir a la muerte física. Documental en español
Experiencias cercanas a la muerte (ECM)
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Experiencias cercanas a la muerte: Pim Van Lommel
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Experiencias cercanas a la muerte (Parnia y Fenwick)
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Pam: Aneurisma cerebral y ECM
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Más información en español sobre las experiencias cercanas a la muerte puede encontrarse en esta página.
Como se señala en esta noticia, la Universidad de Southampton, en la división del Proyecto de la Conciencia Humana, ha iniciado el primer estudio científico a gran escala (conocido como AWARE) con la finalidad de descubrir lo que realmente ocurre en estas experiencias.
En algunos meses probablemente conoceremos algunos resultados preliminares de esta investigación.
Más información sobre el estudio AWARE puede encontrarse en esta página.
Como se señala en esta noticia, la Universidad de Southampton, en la división del Proyecto de la Conciencia Humana, ha iniciado el primer estudio científico a gran escala (conocido como AWARE) con la finalidad de descubrir lo que realmente ocurre en estas experiencias.
En algunos meses probablemente conoceremos algunos resultados preliminares de esta investigación.
Más información sobre el estudio AWARE puede encontrarse en esta página.
Dean Radin y su libro The Noetic Universe: la mejor introducción a las ciencias noéticas
Dr.Dean Radin
Como ya mencioné en otro post, el libro de Dean Radin "The Noetic Universe", también titulado como "The Conscious Universe: The Scientific Truth of Psychic Phenomena" es una lectura absolutamente obligada para aquellas personas que estén interesadas en la ciencia noética y los fenómenos psi (telepatía, psicokinesis, etc.) desde una perspectiva científica. En mi opinión, este libro marca un antes y un después en la investigación experimental de estos fenómenos.
En este post quisiera especificar algunas de las cosas que hacen de este libro una lectura obligada para todo interesado en las ciencias noéticas.
Uno de los aportes más importantes del Dr.Radin es que explica en detalle como el uso del meta-análisis (análisis de los análisis de un conjunto de experimentos previos) demuestra la existencia en el laboratorio de los efectos psi, es decir, de efectos consistentes con la hipótesis psi; efectos que son ligera pero consistentemente superiores (estadísticamente hablando) a lo que cabría esperar por el puro azar.
Como Radin explica, los fenómenos psi son fenómenos relacionados con la habilidad humana, y para constatarlos, es necesario realizar muchos experimentos con el correspondiente análisis estadístico, ya que un experimento aislado no permite saber si el resultado fue debido al azar, o a cualquier otro factor.
A diferencia de lo que algunas personas mal informadas suponen, la investigación científica en las ciencias noéticas no se basa en estudiar gente que dobla cucharas, lee el tabaco, hace horóscopos, interpretan cualquier luz en el cielo como si fuese un ovni extraterrestre o cosas similares (aun cuando los científicos noéticos han estudiado también algunos de estos casos, pero ello no constituye su principal interés).
Más bien, la ciencia noética ha enfatizado las investigaciones con gente normal (como tú o yo) las cuáles, bajo ciertas condiciones, demustran facultades poco frecuentes o excepcionales, lo cuál ofrece información sobre la naturaleza de la conciencia. Por supuesto, existe gente con facultades excepcionales, superiores al resto de las personas, pero son una minoría.
Casi siempre, estas investigaciones requieren de un minucioso análisis estadístico, que solo puede ser llevado a cabo por científicos profesionales. Pero el libro de Radin explica estas cosas en forma bastante fácil de comprender para un lector sin formación científica.
Un ejemplo quizás ilustre esta cuestión: Imaginemos que queremos saber si un jugador de baloncesto es un buen encestador desde la línea de los tres puntos (que es algo que depende de la habilidad humana).
Es evidente que para determinar científicamente su habilidad en el tiro, no basta con una prueba aislada. En una prueba aislada (es decir, un solo tiro a canasta), puede ser que enceste o que falle, y de esa evidencia no podemos concluir científicamente que sea un mal tirador (si falló) o un buen tirador (si acertó).
Pero cuando se hacen varios intentos (ej: lo que ocurre comúnmente en las temporadas de baloncesto), a lo largo del tiempo (ej: varias temporadas), tenemos elementos suficientes para concluir, en base a la evidencia, si el jugador es un buen o un mal lanzador, ya que la consistencia estadística nos muestra un promedio que revela su nivel real y efectivo comparado a lo que cabría esperar por el puro azar.
Olvidémosno por un momento de las estadísticas, e ilustremos esto con el sentido común. Un jugador de baloncesto como Larry Bird, quien ganó 3 veces seguidas el concurso de triples en la NBA y tuvo un buen promedio, se puede considerar un "buen lanzador" o un lanzador superior a la media de la gente (porque acierta más veces de lo que cabría esperar por puro azar, o de lo que cabría esperar de alguien que lance a canasta sin entrenamiento alguno). En otras palabras, la eficacia de Larry Bird como lanzador depende, en gran parte, de su habilidad (producto de su entrenamiento intenso y de ciertas cualidades personales) y no del puro azar.
Esto es más confiable que si lo comparamos con alguien que lance una sola vez y enceste.
Por ejemplo, en youtube, hay un video del presidente de Estados Unidos Barak Obama lanzando un tiro de tres y encestando, como pueden verlo aquí:
¿Puede concluirse de eso que Obama es "un buen lanzador de tres puntos"? Evidentemente no. Quizá lo sea o no, pero del hecho de que en un solo lanzamiento haya encestado no se sigue que, en general, sea bueno lanzando desde la línea de tres puntos. No tenemos ninguna razón para afirmar o negar que sea un buen o mal lanzador. Simplemente no lo sabemos.
Pero comparen ese video con estos dos de Larry Bird, en un concursos de triples en los años 80s:
En el último video, miren con atención lo que ocurre desde el minuto 4:19.
El mismo ejemplo vale para el beisbol o el futbol. Si un equipo gana o pierde un juego aislado, no nos dice mucho. Pero si un equipo, de forma consistente, es ganador (a pesar de algunas derrotas), o es perdedor (a pesar de algunas victorias), solo puede saberse con mayor seguridad si ha disputado muchos partidos.
Es por esto que Radin, usando el procedimiento del meta-análisis (que no solo permite evaluar el número de experimentos, sino la calidad del diseño experimental, y la probabilidad de que el resultado sea por azar o error, o por un sesgo en la selección de los experimentos objeto de análisis) ha demostrado científicamente, más allá de cualquier duda razonable, que algunos fenómenos psi existen (y que, contrario a la creencia de algunas personas) tales efectos existen en prácticamente todas las personas (con diferentes grados de intensidad, ya que se trata de una habilidad humana que, como tal, es variable), lo que indica que se trata de una característica de la mente humana.
Otro aspecto que Radin enfatiza es que, según la evidencia experimental, no todos los fenómenos psi están apoyados por la misma fuerza de la evidencia; es decir, hay mayor y mejor evidencia para ciertos fenómenos que para otros (y para algunos, parece no existir evidencia experimental convincente, aunque sí evidencia anecdótica).
Los psicólogos, biólogos, y estudiantes de ciencias en general, así como cualquier fan de la ciencia noética, disfrutarán seguramente de este libro.
A continuación, pueden ver un par de videos de conferencia (extensa) de Dean Radin, donde expone en detalle algunos experimentos recientes que ha realizado en ciencia noética:
En este post quisiera especificar algunas de las cosas que hacen de este libro una lectura obligada para todo interesado en las ciencias noéticas.
Uno de los aportes más importantes del Dr.Radin es que explica en detalle como el uso del meta-análisis (análisis de los análisis de un conjunto de experimentos previos) demuestra la existencia en el laboratorio de los efectos psi, es decir, de efectos consistentes con la hipótesis psi; efectos que son ligera pero consistentemente superiores (estadísticamente hablando) a lo que cabría esperar por el puro azar.
Como Radin explica, los fenómenos psi son fenómenos relacionados con la habilidad humana, y para constatarlos, es necesario realizar muchos experimentos con el correspondiente análisis estadístico, ya que un experimento aislado no permite saber si el resultado fue debido al azar, o a cualquier otro factor.
A diferencia de lo que algunas personas mal informadas suponen, la investigación científica en las ciencias noéticas no se basa en estudiar gente que dobla cucharas, lee el tabaco, hace horóscopos, interpretan cualquier luz en el cielo como si fuese un ovni extraterrestre o cosas similares (aun cuando los científicos noéticos han estudiado también algunos de estos casos, pero ello no constituye su principal interés).
Más bien, la ciencia noética ha enfatizado las investigaciones con gente normal (como tú o yo) las cuáles, bajo ciertas condiciones, demustran facultades poco frecuentes o excepcionales, lo cuál ofrece información sobre la naturaleza de la conciencia. Por supuesto, existe gente con facultades excepcionales, superiores al resto de las personas, pero son una minoría.
Casi siempre, estas investigaciones requieren de un minucioso análisis estadístico, que solo puede ser llevado a cabo por científicos profesionales. Pero el libro de Radin explica estas cosas en forma bastante fácil de comprender para un lector sin formación científica.
Un ejemplo quizás ilustre esta cuestión: Imaginemos que queremos saber si un jugador de baloncesto es un buen encestador desde la línea de los tres puntos (que es algo que depende de la habilidad humana).
Es evidente que para determinar científicamente su habilidad en el tiro, no basta con una prueba aislada. En una prueba aislada (es decir, un solo tiro a canasta), puede ser que enceste o que falle, y de esa evidencia no podemos concluir científicamente que sea un mal tirador (si falló) o un buen tirador (si acertó).
Pero cuando se hacen varios intentos (ej: lo que ocurre comúnmente en las temporadas de baloncesto), a lo largo del tiempo (ej: varias temporadas), tenemos elementos suficientes para concluir, en base a la evidencia, si el jugador es un buen o un mal lanzador, ya que la consistencia estadística nos muestra un promedio que revela su nivel real y efectivo comparado a lo que cabría esperar por el puro azar.
Olvidémosno por un momento de las estadísticas, e ilustremos esto con el sentido común. Un jugador de baloncesto como Larry Bird, quien ganó 3 veces seguidas el concurso de triples en la NBA y tuvo un buen promedio, se puede considerar un "buen lanzador" o un lanzador superior a la media de la gente (porque acierta más veces de lo que cabría esperar por puro azar, o de lo que cabría esperar de alguien que lance a canasta sin entrenamiento alguno). En otras palabras, la eficacia de Larry Bird como lanzador depende, en gran parte, de su habilidad (producto de su entrenamiento intenso y de ciertas cualidades personales) y no del puro azar.
Esto es más confiable que si lo comparamos con alguien que lance una sola vez y enceste.
Por ejemplo, en youtube, hay un video del presidente de Estados Unidos Barak Obama lanzando un tiro de tres y encestando, como pueden verlo aquí:
¿Puede concluirse de eso que Obama es "un buen lanzador de tres puntos"? Evidentemente no. Quizá lo sea o no, pero del hecho de que en un solo lanzamiento haya encestado no se sigue que, en general, sea bueno lanzando desde la línea de tres puntos. No tenemos ninguna razón para afirmar o negar que sea un buen o mal lanzador. Simplemente no lo sabemos.
Pero comparen ese video con estos dos de Larry Bird, en un concursos de triples en los años 80s:
En el último video, miren con atención lo que ocurre desde el minuto 4:19.
El mismo ejemplo vale para el beisbol o el futbol. Si un equipo gana o pierde un juego aislado, no nos dice mucho. Pero si un equipo, de forma consistente, es ganador (a pesar de algunas derrotas), o es perdedor (a pesar de algunas victorias), solo puede saberse con mayor seguridad si ha disputado muchos partidos.
Es por esto que Radin, usando el procedimiento del meta-análisis (que no solo permite evaluar el número de experimentos, sino la calidad del diseño experimental, y la probabilidad de que el resultado sea por azar o error, o por un sesgo en la selección de los experimentos objeto de análisis) ha demostrado científicamente, más allá de cualquier duda razonable, que algunos fenómenos psi existen (y que, contrario a la creencia de algunas personas) tales efectos existen en prácticamente todas las personas (con diferentes grados de intensidad, ya que se trata de una habilidad humana que, como tal, es variable), lo que indica que se trata de una característica de la mente humana.
Otro aspecto que Radin enfatiza es que, según la evidencia experimental, no todos los fenómenos psi están apoyados por la misma fuerza de la evidencia; es decir, hay mayor y mejor evidencia para ciertos fenómenos que para otros (y para algunos, parece no existir evidencia experimental convincente, aunque sí evidencia anecdótica).
Los psicólogos, biólogos, y estudiantes de ciencias en general, así como cualquier fan de la ciencia noética, disfrutarán seguramente de este libro.
A continuación, pueden ver un par de videos de conferencia (extensa) de Dean Radin, donde expone en detalle algunos experimentos recientes que ha realizado en ciencia noética:
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